2008年08月25日
明和地区のお盆
15日は「明和地区盆踊り仮装大会」。
場所は只見町明和地区センター駐車場。
唄は「会津磐梯山」で、踊りは葬式回り(逆時計回り)。
明和地区では前日、14日に布沢・梁取の２集落で盆踊り大会が開催されましたが、こちらは和泉田(南郷)同様、くどき＆けっとばし＆時計回り。
只見地区、朝日地区では盆＆豊年踊りは葬式回りだとか。
ちなみに、葬式回りは土葬前、お墓になる場所で列席者が逆時計回りに歩き回る儀式から、そう言われるそうです。
＜ひじりこ＞
明和地区盆踊り仮装大会は、明和青年団が開催。
中学生が唄とお囃子を担当し、7月末から青年団と毎晩練習。
ふるまい樽酒(花泉)、打ち上げ花火、お菓子まきなどもあり、大がかり。
屋台も質・量共にすごい！
まるで夜だけ開催の「南郷豊年まつり」のようです。
明和地区では豊年祭りは開催されないので、お盆と秋祭りをいっぺんにやっているような感じ。
伊南川筋で一番豪華な盆踊り大会かと思います。
只見地区、朝日地区では盆踊りが開催されなかったので、只見町中から人が集まり、賑わいました。
前日の和泉田盆踊りで見かけた顔も多く、盆踊り＆仮装のハシゴをする人が結構いるそうです。伊南からも参加があったようです。
仮装踊りは秋祭りまで各地で続き、最高峰は9月9〜10日の伊南・古町まつりと聞きます。
朝日地区の下福井では盆踊り大会が予定されていたそうですが、
不幸があり中止。
8月20日には朝日地区の長浜で「福祉の里盆踊り」が開催され、
明和青年団が大活躍したそうです。
以下、14日の布沢、梁取、塩ノ岐。
【布沢盆踊り大会】
布沢、若宮八幡神社境内。
やぐらの上には太鼓のみ。
お囃子は踊りの人たちと一緒に。
【梁取盆踊り大会】
梁取、農村公園。明和地区大会に近いスタイル。
【塩ノ岐マスつかみ大会】
雷雨の中、ずぶぬれになるのも構わず、地元＆帰省客の老若男女がマスつかみまくり。
増水・濁流しているのに、すごい……。
同日、朝日地区、黒谷川下流でもマスつかみ大会開催予定でしたが、
雷雨で中止。
今年は水の事故が多いので、無理は禁物！
でも、今年の夏は一度きり、帰省客にとってお盆は特別ですもんねぇ。
中学生が唄とお囃子を担当し、7月末から青年団と毎晩練習。
ふるまい樽酒(花泉)、打ち上げ花火、お菓子まきなどもあり、大がかり。
屋台も質・量共にすごい！
まるで夜だけ開催の「南郷豊年まつり」のようです。
明和地区では豊年祭りは開催されないので、お盆と秋祭りをいっぺんにやっているような感じ。
伊南川筋で一番豪華な盆踊り大会かと思います。
只見地区、朝日地区では盆踊りが開催されなかったので、只見町中から人が集まり、賑わいました。
前日の和泉田盆踊りで見かけた顔も多く、盆踊り＆仮装のハシゴをする人が結構いるそうです。伊南からも参加があったようです。
仮装踊りは秋祭りまで各地で続き、最高峰は9月9〜10日の伊南・古町まつりと聞きます。
朝日地区の下福井では盆踊り大会が予定されていたそうですが、
不幸があり中止。
8月20日には朝日地区の長浜で「福祉の里盆踊り」が開催され、
明和青年団が大活躍したそうです。
以下、14日の布沢、梁取、塩ノ岐。
【布沢盆踊り大会】
布沢、若宮八幡神社境内。やぐらの上には太鼓のみ。
お囃子は踊りの人たちと一緒に。
【梁取盆踊り大会】
梁取、農村公園。明和地区大会に近いスタイル。
【塩ノ岐マスつかみ大会】
雷雨の中、ずぶぬれになるのも構わず、地元＆帰省客の老若男女がマスつかみまくり。増水・濁流しているのに、すごい……。
同日、朝日地区、黒谷川下流でもマスつかみ大会開催予定でしたが、
雷雨で中止。
今年は水の事故が多いので、無理は禁物！
でも、今年の夏は一度きり、帰省客にとってお盆は特別ですもんねぇ。
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この記事へのコメント
1. Posted by あゆ
2008年08月25日 15:39
へぇえ、面白いですね。
盆踊りの廻る方向にも名前がついていたり、それなりにワケがあるんですね。
それにしても、先週土曜日は寒かった。
サカナも活性化していなかったように思います。
出水のあとですから、川が「キレイ過ぎ｣(^^)(^^)(^^)
盆踊りの廻る方向にも名前がついていたり、それなりにワケがあるんですね。
それにしても、先週土曜日は寒かった。
サカナも活性化していなかったように思います。
出水のあとですから、川が「キレイ過ぎ｣(^^)(^^)(^^)
2. Posted by ひじりこ
2008年08月26日 10:20
あゆさん、どうも。寒くなりましたねぇ。
「葬式回り」はお寺さんのある所と周辺でしか言わないようです。
伊南のお寺がある所では言うけど、南郷の山口・鴇巣周辺など、お寺のない所では言わないとか。
先週末は漁協南郷支部＆かわせみ会による初心者鮎釣り教室に参加しました。後で投稿しますが、一昨日午前中、夫は1時間ちょっとで5匹以上釣り、ジェラシー。
師匠は土曜ボウズ、他の先生方も土曜はあまり釣れなかったそうで、夫に賞賛の嵐。昨日、明和地区で「釣れちゃった、えへっ」とプチ自慢したら感心されまくり、「釣竿やるから、鮎釣り盛り上げてくれ」と漁協関係者に言われたとか。いいなぁ。
私は辛うじて１匹釣りました。
「葬式回り」はお寺さんのある所と周辺でしか言わないようです。
伊南のお寺がある所では言うけど、南郷の山口・鴇巣周辺など、お寺のない所では言わないとか。
先週末は漁協南郷支部＆かわせみ会による初心者鮎釣り教室に参加しました。後で投稿しますが、一昨日午前中、夫は1時間ちょっとで5匹以上釣り、ジェラシー。
師匠は土曜ボウズ、他の先生方も土曜はあまり釣れなかったそうで、夫に賞賛の嵐。昨日、明和地区で「釣れちゃった、えへっ」とプチ自慢したら感心されまくり、「釣竿やるから、鮎釣り盛り上げてくれ」と漁協関係者に言われたとか。いいなぁ。
私は辛うじて１匹釣りました。
3. Posted by あゆ
2008年08月27日 10:14
ひじりこさん ども！！
土曜日の釣果。
ボクは例の川番のところから橋二つ下流に入りました。
なんとも無残、ヒトケタです。
ハッキリ云って「六つ」(-_-;)
日曜日も予定していましたが、温度と天気を考えて帰ってきました。
今週は日曜日から月曜日までの２日間です。
月曜には網が入りますから、荒瀬ねらいです(^^)v(^^)v(^^)v
>私は辛うじて１匹釣りました。
へぇ、ひじりこさん 鮎釣り??
面白かったでしょ。
鮎って一匹釣っちゃうとハマるんだよ、気をつけてくださいね（*^_^*）
土曜日の釣果。
ボクは例の川番のところから橋二つ下流に入りました。
なんとも無残、ヒトケタです。
ハッキリ云って「六つ」(-_-;)
日曜日も予定していましたが、温度と天気を考えて帰ってきました。
今週は日曜日から月曜日までの２日間です。
月曜には網が入りますから、荒瀬ねらいです(^^)v(^^)v(^^)v
>私は辛うじて１匹釣りました。
へぇ、ひじりこさん 鮎釣り??
面白かったでしょ。
鮎って一匹釣っちゃうとハマるんだよ、気をつけてくださいね（*^_^*）
4. Posted by ひじりこ
2008年08月28日 19:13
あゆさん、どうも。
昨日から暑さが戻って来たようです。
本日、小学校の総合学習にお付き合いして、伊南川の上流から下流まで、川虫の観察などして来ましたが、川がいい感じ♪
と思っていたら、今、すんごい土砂降りです。
日曜にはお天気回復の予報ですが、この調子で降られては……ねぇ。
教室後、鮎釣りの人を見る目が変わりました。
今シーズンはもうやめておけ、と師匠のひとりから言われたので、ハマるかどうかは来シーズン次第ですね。
さし網解禁日（9月1日）って好きです。
ウキウキな人たちが伊南川でたくさん見られるので。
昨日から暑さが戻って来たようです。
本日、小学校の総合学習にお付き合いして、伊南川の上流から下流まで、川虫の観察などして来ましたが、川がいい感じ♪
と思っていたら、今、すんごい土砂降りです。
日曜にはお天気回復の予報ですが、この調子で降られては……ねぇ。
教室後、鮎釣りの人を見る目が変わりました。
今シーズンはもうやめておけ、と師匠のひとりから言われたので、ハマるかどうかは来シーズン次第ですね。
さし網解禁日（9月1日）って好きです。
ウキウキな人たちが伊南川でたくさん見られるので。
5. Posted by ひじりこ
2008年08月28日 19:22
「葬式回り」について続報。
伊南・道城(どうじょう)では、棺桶の回りを回った。
南郷・山口では、棺桶をかついだ人たちが回った。
とのことです。
まだまだ多様性がありそう。
土葬でなくなってから廃れた風習なので、早く聞き取っておかないといけませんね。
伊南・道城(どうじょう)では、棺桶の回りを回った。
南郷・山口では、棺桶をかついだ人たちが回った。
とのことです。
まだまだ多様性がありそう。
土葬でなくなってから廃れた風習なので、早く聞き取っておかないといけませんね。
6. Posted by 風覧坊
2008年09月01日 23:12
ひじりこさん、
和泉田と明和地区の盆踊りの様子がよくわかりました。ありがとうございます。
どちらも賑やかそうですね。
会津磐梯山を盆踊りで踊るのは猪苗代や会津若松だけだと思っていたので、明和地区や伊南で会津磐梯山が踊られていることにびっくり。
ところで、「くどき＆けっとばし」とは、ａｂｅさんが動画で紹介している田島の盆踊りと同じですか？
和泉田と明和地区の盆踊りの様子がよくわかりました。ありがとうございます。
どちらも賑やかそうですね。
会津磐梯山を盆踊りで踊るのは猪苗代や会津若松だけだと思っていたので、明和地区や伊南で会津磐梯山が踊られていることにびっくり。
ところで、「くどき＆けっとばし」とは、ａｂｅさんが動画で紹介している田島の盆踊りと同じですか？
7. Posted by ひじりこ
2008年09月02日 10:05
風覧坊さん、リクエストにおこたえしました。
ちなみに、南郷豊年まつりも会津磐梯山です。
集落毎に唄などが違うので、オール南郷や明和の場合、メジャーな唄を採用するのではないでしょうか。
abeさんの動画を飛ばし見しましたが、よく分かりません。同じ系統なのでしょうが、「同じ」ではないようです。
昭和46年発行『奥会津南郷の民俗』によると、
「当地方の盆踊りの起こりは、つまびらかでない。明治の頃、旧盆の7月14・15・16日には踊っていたという。そしていつの頃からか、豊年踊りと称して、9月5・6日の秋祭りにも踊るようになった。…あるいは豊年踊りとして始められたのかもしれない。
盆踊りの歌は早乙女踊りと違って、各部落菓子が同じ…昭和35年頃から次第に踊る部落も少なくなり…いつしか和泉田、山口のみとなり、その踊りも会津盆踊りの歌と踊りに改められて、昔の、なつかしい太鼓や笛、そして踊子のかえし唄の声も、テンポのわりにゆったりした盆踊りの姿も消えてしまった。
〜歌詞〜
昔の盆踊りは夜を徹して踊り、夜の白むころ太鼓の音がとだえたが、今は12時頃でやめてしまう。」
ということです。
ちなみに、南郷豊年まつりも会津磐梯山です。
集落毎に唄などが違うので、オール南郷や明和の場合、メジャーな唄を採用するのではないでしょうか。
abeさんの動画を飛ばし見しましたが、よく分かりません。同じ系統なのでしょうが、「同じ」ではないようです。
昭和46年発行『奥会津南郷の民俗』によると、
「当地方の盆踊りの起こりは、つまびらかでない。明治の頃、旧盆の7月14・15・16日には踊っていたという。そしていつの頃からか、豊年踊りと称して、9月5・6日の秋祭りにも踊るようになった。…あるいは豊年踊りとして始められたのかもしれない。
盆踊りの歌は早乙女踊りと違って、各部落菓子が同じ…昭和35年頃から次第に踊る部落も少なくなり…いつしか和泉田、山口のみとなり、その踊りも会津盆踊りの歌と踊りに改められて、昔の、なつかしい太鼓や笛、そして踊子のかえし唄の声も、テンポのわりにゆったりした盆踊りの姿も消えてしまった。
〜歌詞〜
昔の盆踊りは夜を徹して踊り、夜の白むころ太鼓の音がとだえたが、今は12時頃でやめてしまう。」
ということです。
8. Posted by ひじりこ
2008年09月02日 10:28
平成13年発行の『南郷村史<5>民俗編』(年中行事)によると、
「盆踊りは、昔はどこのむらでも(旧暦7月)14・15・16日の3日間やぐらがたって盆踊りが行われた。今は、14日に和泉田と鴇巣で行われている。中小屋では「蹴っとばし踊り」などともいった。いつのまにか踊りも「豊年踊り」と変化して来た。」と。
鴇巣では一度途絶えた後、昭和47年に復活し、一昨年からやっていません。
山口は昭和46年頃はやっていたものの、出入りの多い集落でまとまりがないため、寄付金集めなどが大変で、早々にやめたそうです。
南郷村史、民俗芸能、遊び歌では、
「山口の盆踊唄(現在、お盆に行われている和泉田・鴇巣の盆踊唄は同じである)
〜歌詞〜
東北地方南部から関東にかけての盆踊唄は、七七七五の詞型をもつ近世調で、歌詞の中にきまってアレサとかヤレサと入る、いわゆる「アレサ式の盆踊唄」が多い。これに対して南会津一円のものは、近世調の歌詞も入っているが、基本は「口説き」とか「口説き節」とも言われる語り物系で、関東の流れをくむ。
踊りの振りも村々によって多少の相違はあるものの、基本は同じ側の手と足を同時に振り上げるナンバの名残をとどめていて、盆踊としては古風を伝えている。
山口の盆踊唄の「お盆のことだからお花がよかろう…」からの歌詞は、一般に「花づくし」といわれる口説きで、田島町でも盛んにうたわれている。
また、「一に乙の大日様よ…」の歌詞は、越後の目の不自由な遊芸人瞽女がうたい広めた「越後くどき」の転用である。瞽女は昭和初期まで県内各地を訪れていた。」
ということで、田島の方から関東、只見の方から新潟の影響を受けたミックス歌詞。
「盆踊りは、昔はどこのむらでも(旧暦7月)14・15・16日の3日間やぐらがたって盆踊りが行われた。今は、14日に和泉田と鴇巣で行われている。中小屋では「蹴っとばし踊り」などともいった。いつのまにか踊りも「豊年踊り」と変化して来た。」と。
鴇巣では一度途絶えた後、昭和47年に復活し、一昨年からやっていません。
山口は昭和46年頃はやっていたものの、出入りの多い集落でまとまりがないため、寄付金集めなどが大変で、早々にやめたそうです。
南郷村史、民俗芸能、遊び歌では、
「山口の盆踊唄(現在、お盆に行われている和泉田・鴇巣の盆踊唄は同じである)
〜歌詞〜
東北地方南部から関東にかけての盆踊唄は、七七七五の詞型をもつ近世調で、歌詞の中にきまってアレサとかヤレサと入る、いわゆる「アレサ式の盆踊唄」が多い。これに対して南会津一円のものは、近世調の歌詞も入っているが、基本は「口説き」とか「口説き節」とも言われる語り物系で、関東の流れをくむ。
踊りの振りも村々によって多少の相違はあるものの、基本は同じ側の手と足を同時に振り上げるナンバの名残をとどめていて、盆踊としては古風を伝えている。
山口の盆踊唄の「お盆のことだからお花がよかろう…」からの歌詞は、一般に「花づくし」といわれる口説きで、田島町でも盛んにうたわれている。
また、「一に乙の大日様よ…」の歌詞は、越後の目の不自由な遊芸人瞽女がうたい広めた「越後くどき」の転用である。瞽女は昭和初期まで県内各地を訪れていた。」
ということで、田島の方から関東、只見の方から新潟の影響を受けたミックス歌詞。
9. Posted by ひじりこ
2008年09月02日 10:49
すみません、コメント7の「早乙女踊りと違って、各部落"菓子"が同じ」は"歌詞"でした。
さて、『只見町史<3>民俗編』芸能と遊戯、民謡では、以下の通り。
「＜盆踊り歌(1)＞
塩沢の盆踊りは…神社境内…囃子は大太鼓・すり鉦(かね)・笛による。
町内の盆踊りの歌の多くは次に上げる口説き調であるが、当地の歌は越後魚沼の系統を引くものといわれ、明治年間に特に盛んであった。
〜歌詞〜
＜盆踊り歌(2)＞
黒谷では…神社境内…運営は青年団があたる。9月の秋祭りには豊年踊りとしても行われる。囃子は太鼓１個のみで、小太鼓や笛は用いない。
小林・大倉・只見・叶津なども同系統の歌である。『朝日小学校郷土誌』に「…大正十三、四年ヨリ田島ノ踊ヲ輸入して盆踊ヲナス」とあり、この系統の歌は、大正末期に田島町から伝えられたようである。
〜歌詞〜
［写真］昭和11年頃の只見ますや旅館前
盆踊り 旧盆の3日間はどこの集落でも広場にやぐらを立てて、老若男女が集まって深夜まで踊りに酔いしれた。」
以上のように、南郷・只見の盆＆豊年踊りは、越後と関東(田島)から入り、会津盆地の影響を受けていて、今の形の歴史は浅いようです。
さて、『只見町史<3>民俗編』芸能と遊戯、民謡では、以下の通り。
「＜盆踊り歌(1)＞
塩沢の盆踊りは…神社境内…囃子は大太鼓・すり鉦(かね)・笛による。
町内の盆踊りの歌の多くは次に上げる口説き調であるが、当地の歌は越後魚沼の系統を引くものといわれ、明治年間に特に盛んであった。
〜歌詞〜
＜盆踊り歌(2)＞
黒谷では…神社境内…運営は青年団があたる。9月の秋祭りには豊年踊りとしても行われる。囃子は太鼓１個のみで、小太鼓や笛は用いない。
小林・大倉・只見・叶津なども同系統の歌である。『朝日小学校郷土誌』に「…大正十三、四年ヨリ田島ノ踊ヲ輸入して盆踊ヲナス」とあり、この系統の歌は、大正末期に田島町から伝えられたようである。
〜歌詞〜
［写真］昭和11年頃の只見ますや旅館前
盆踊り 旧盆の3日間はどこの集落でも広場にやぐらを立てて、老若男女が集まって深夜まで踊りに酔いしれた。」
以上のように、南郷・只見の盆＆豊年踊りは、越後と関東(田島)から入り、会津盆地の影響を受けていて、今の形の歴史は浅いようです。
10. Posted by 風覧坊
2008年09月03日 00:16
ひじりこさん、いろいろ調べていただいてありがとうございます。
〈塩沢の盆踊りは…神社境内…囃子は大太鼓・すり鉦(かね)・笛による。〉
以前、三島町に住んでいたことがあって、あちらの盆踊りは田島とは全く違うものでお囃子は大太鼓・すり鉦(かね)・笛を使った念仏踊り風…。塩沢と同じく金山町に接しているのでたぶん同じ踊りだと思います。
一方、田島の盆踊りは「一に乙の大日様よ…」の歌詞が含まれ、囃子は太鼓１個のみ、そして踊る姿は蹴っとばしながら踊るので、そちらで言うところの「蹴っとばし踊り」だと思います。
それが小林・大倉・只見・叶津まで伝わっていたということですね。
盆踊り文化の境目は塩沢辺りということですかね？
〈塩沢の盆踊りは…神社境内…囃子は大太鼓・すり鉦(かね)・笛による。〉
以前、三島町に住んでいたことがあって、あちらの盆踊りは田島とは全く違うものでお囃子は大太鼓・すり鉦(かね)・笛を使った念仏踊り風…。塩沢と同じく金山町に接しているのでたぶん同じ踊りだと思います。
一方、田島の盆踊りは「一に乙の大日様よ…」の歌詞が含まれ、囃子は太鼓１個のみ、そして踊る姿は蹴っとばしながら踊るので、そちらで言うところの「蹴っとばし踊り」だと思います。
それが小林・大倉・只見・叶津まで伝わっていたということですね。
盆踊り文化の境目は塩沢辺りということですかね？
11. Posted by ひじりこ
2008年09月03日 20:43
風覧坊さん、三島と金山には共通点が多いですが、会津川口に文化の境目があるようで、三島と只見の共通点はあまり多くないようです。
それはともかく、只見川筋は越後の影響大なので、関東の影響が大きい田島とは文化の違いが大きいのでしょうね。
さて、只見町史の２タイプの盆踊り歌に「一に乙の大日様よ…」の歌詞はありません。
黒谷タイプは南郷村史で言う「花づくし」。
昭和45年発行『図説 会津只見の歴史』では、只見の盆踊り歌は「現在、会津磐梯山に変わってしまった」と。戦後30年頃(いつの戦後か分からない)までの歌詞は、南郷村史「さわぎ歌」として紹介されている「伊南川口説」に似た、地名だらけのご当地ソング。
塩沢は明治、黒谷などの田島系は大正の話で、只見町史・民俗編(平成5年発行)はサンプル抽出型の記述であること、小林・大倉・只見は南郷の山口のような所であること、現存する和泉田・梁取・布沢の盆踊りの囃子は太鼓、笛、鉦のフルセットであること（田島とは違う）、などを考えると、「盆踊り文化の境目は塩沢辺り」とは言えないと思いますよ。
それにしても、盆踊りと豊年踊りはよく分からない……なんで一大イベントなのに記録がザツなんでしょう？
それはともかく、只見川筋は越後の影響大なので、関東の影響が大きい田島とは文化の違いが大きいのでしょうね。
さて、只見町史の２タイプの盆踊り歌に「一に乙の大日様よ…」の歌詞はありません。
黒谷タイプは南郷村史で言う「花づくし」。
昭和45年発行『図説 会津只見の歴史』では、只見の盆踊り歌は「現在、会津磐梯山に変わってしまった」と。戦後30年頃(いつの戦後か分からない)までの歌詞は、南郷村史「さわぎ歌」として紹介されている「伊南川口説」に似た、地名だらけのご当地ソング。
塩沢は明治、黒谷などの田島系は大正の話で、只見町史・民俗編(平成5年発行)はサンプル抽出型の記述であること、小林・大倉・只見は南郷の山口のような所であること、現存する和泉田・梁取・布沢の盆踊りの囃子は太鼓、笛、鉦のフルセットであること（田島とは違う）、などを考えると、「盆踊り文化の境目は塩沢辺り」とは言えないと思いますよ。
それにしても、盆踊りと豊年踊りはよく分からない……なんで一大イベントなのに記録がザツなんでしょう？
12. Posted by 飲んべえ氏
2008年09月04日 08:17
そのぐらいでいいんだよ！13. Posted by
赤ベコjambo
2008年10月01日 13:07
是非来年の盆踊りには必ず、参ります。市内の盆踊りとは違い、誰もが楽しめる盆踊りのようですし、必ず参ります。
写真を拝見しても伝わって参ります・・・。
14. Posted by ひじりこ
2008年10月05日 10:56
飲んべえ氏、そうですよね。
ザツでも、楽しければ続く、それだけのこと。
赤ベコjamboさん、会津若松の盆踊りって、どうなっているんでしょうか？
早乙女踊りや会津万歳などは会津盆地の方から只見川、伊南川を上がって広まっているようなので、盆地の方が今どうなっているのか知りたいです。
明和地区全体の盆踊り大会は誰でも楽しめますが、集落毎の盆踊りは……どうかな。
明和地区盆踊りは毎年オリジナルのマス(持ち帰りＯＫ)で花泉の樽酒をふるまうので、運転手付きか泊まりがけでぜひ！
ザツでも、楽しければ続く、それだけのこと。
赤ベコjamboさん、会津若松の盆踊りって、どうなっているんでしょうか？
早乙女踊りや会津万歳などは会津盆地の方から只見川、伊南川を上がって広まっているようなので、盆地の方が今どうなっているのか知りたいです。
明和地区全体の盆踊り大会は誰でも楽しめますが、集落毎の盆踊りは……どうかな。
明和地区盆踊りは毎年オリジナルのマス(持ち帰りＯＫ)で花泉の樽酒をふるまうので、運転手付きか泊まりがけでぜひ！
